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ANTECEDENTES
En 1972 en el ámbito nacional se declararon la mayoría de Zonas Monumentales a través de la RS 2900-72-ED.
En 1996 se envía a UNESCO la solicitud para su inclusión en la lista indicativa.
En el mes de abril de 1999 Don Juan Manuel Guillen integrado por Jesús Carpio, alonso Ruiz Rosas, Franz Grupp, Luis Maldonado, Fernando Málaga y Álvaro Pastor.
El 24 de abril se concluyo el expediente para declarar Arequipa Patrimonio de la humanidad, en el equipo se integro don Guillermo Galdos, como parte de la superintendencia, Gonzalo Olivares Rey de Castro y Carlos Maldonado como asesores.
Así mismo Miguel barreda desde Berlín elaboró un film de Arequipa.
En Mayo de 1999 se creo y formo la Superintendencia de Administración y Control del Centro Histórico y Zona Monumental de Arequipa, mediante la Ordenanza 019-1999.
El 26 de junio de 2000 viajo el arquitecto Maldonado a París al Fondo de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (UNESCO) pues el 30 de junio de 2000 se expondrá ante el comité técnico el informe del arquitecto Ciro Correa consultor de ICOMOS.
El 10 de agosto de 2000 la comisión de la municipalidad se reunió con los colegios profesionales e instituciones públicas y privadas, entre ellas el patronato de cultura de arequipa, el INC, el banco de materiales, representantes del colegio de ingenieros y arquitectos así como de abogados para discutir y validar el plan de gestión.
El 11 de agosto de 2000 se reunieron en el Salón consistorial a las 9 a.m. la representante de la UNESCO Perú, Patricia Uribe y embajador y director ejecutivo de la oficina de Promoción Cultural Alejandro León Pozo, un representante de la municipalidad de Lima, el presidente de la comisión de desarrollo Urbano Jorge Ruiz Rosas de Somocurcio, el arquitecto Juan de la Cerna representante de la AECI y el Sr. Luis sardón del Instituto Nacional de cultura.
El Dr. Juan Manuel Guillen explico que Arequipa será visto en la reunión a celebrarse en Cairos Australia desde el 28 de Noviembre de 2005 al 2 de diciembre del mismo año.
12 de agosto de 2000 la comisión integrada por la Sra. patricia Uribe de la UNESCO, Alejandro León Pazos director ejecutivo de la Oficina de Promoción Cultural del Perú , el regidor de la Municipalidad Metropolitana de Lima y presidente de la Comisión de Desarrollo Urbano , Jorge Ruiz de Somocurcio y la directora nacional de Patrimonio del Instituto nacional de Cultura Bertha Estela Benavides. Se visito Santa teresa, La Compañía y Santa catalina.
22 de agosto de 2000 la representante del INC Lima la arquitecta patricia Fernández realizó una serie de observaciones al Plan de Gestión los mimos que deberán de resolverse durante la siguiente semana puesto que el documento será analizado por 17 especialistas y que para distribuir el Plan se necesita dos meses.
El Sr. Luis Repetto Málaga director del INC Lima enviara el expediente a través de la Sra. Luisa María Federicci embajadora.
El 9 de setiembre de 2000 se completo el expediente de para la Declaratoria de Arequipa como Patrimonio Cultural, el documento fue entregado por Gonzalo Olivares Rey de Castro, jefe de la superintendecia del centro histórico, el arquitecto Fernando Málaga decano de la facultad de arquitectura de la UNSA al director del INC Arequipa Luis Sardón Canepa.
El 20 de setiembre de 2000 se visitaron monumentos como la Compañía, Santa Catalina por el arquitecto Juan de la Serna, Luis Maldonado y William Palomino, acompañando al arquitecto Rafael Fontes asesor de la AECI quien colaboro en los planes de gestión de Potosí, Quito, Sucre, Santo Domingo.
El 1 de noviembre de 2000 el Dr. Juan Manuel Guillén comunicó que el Dr. El comité de la UNESCO estará presidido por MounirBouchemnaki de origen marroquí, para la sesión del 28 de noviembre al 2 de diciembre de 2000.
El 24 de Noviembre de 2000 viernes Arequipa se prepara en la espera del título de la ciudad como Patrimonio Cultura de la Humanidad como lo acotara el SR. Alonso Ruiz Rosas poeta y miembro de la Superintendencia.
El 26 de noviembre de 2000 se espera que a las 6 a.m. del 29 de noviembre de 2000 el Comité del Patrimonio Mundial del Fondo de las Naciones Unidas para la Educación Ciencia y la Cultura UNESCO, determinara en Australia en la XXIV en la ciudad de Cairns
Esta comisión la presidirá el Dr. Francesco Bandesin e integrada por expertos de patrimonio y representantes de cincuenta países de las Naciones Unidas, siete de ellos son miembros permanentes. Para esta reunión Juan Manuel refirió que representará al Perú en Australia Manuel Soares y la Sra. María Luisa Federicci embajadora del Perú ante la UNESCO y el director ejecutivo de la Oficina de Promoción Cultural Alejandro León Pazos.
Los beneficios de una distinción según el notable poeta Alonso Ruiz Rosas son:
Enorme prestigio a nivel internacional, al ser considerado el centro histórico de arequipa como un valor universal.
Se reconoce la arquitectura que hicieron nuestros antepasaos. Su originalidad y calidad es un aporte para la arquitectura de hoy. Arequipa posee características excepcionales y universales. Su arquitectura es el resultado de una feliz integración de elementos europeos y nativos en un importante entorno natural.
El reconocimiento internacional en un atractivo turístico internacional lo que generara un despegue de las actividades comerciales y servicios turísticos.
Este titulo obligara a las autoridades y ciudadanos en general aplicar medidas para proteger preservar el centro histórico.
27 de noviembre de 2000 el Dr. Roberto Tamayo de Vinatea también avizora que el nombramiento será de gran beneficio a otras actividades como la agricultura mientras se esta en esta espera. Cuando en Australia se comenzaba con la XXIV reunión de la UNESCO.
28 de noviembre de 2000 el arquitecto Luis Maldonado señalo que esta tercera la tercera ciudad en el País en ser Patrimonio Cultural de la Humanidad. De otro lado se continuaba con el alcantarillado pluvial en el distrito de Miraflores el cual estaba en un 80 % de avance de los 300 m. de canales que permitirán la conservación del Centro Histórico de inundaciones futuras.
Mientras que en Chapi el CTAR Arequipa con una inversión de S/. 270,000.00 inauguraba la reconstrucción del Frontis del altar de la Virgen de Chapi siendo presidente de la Región el ingeniero Olger Vázquez y el arzobispo de Arequipa Monseñor Luis Moreno Lira y el capellán del Santuario Reverendo P. Alfredo Jofré Vargas.
El 29 de noviembre de 2000 los medios de prensa amanecieron con diversas notas de prensa y comentarios de diversas autoridades sobre la declaración de la ciudad como patrimonio histórico.
A las 22:00 horas del miércoles el ilustre embajador del Perú José Luis Garayacochea desde Australia confirmaba al Dr. Juan Manuel Alcalde Provincial de Arequipa que Arequipa había salido declarada Patrimonio Cultural confirmación que fue dada por el embajador en Australia José Soares quien se presento en la sala de prensa de la Mesa Mundial de la UNESCO.
Con ello son ya 10 lugares en el Perú declarados patrimonio mundial entre los que se encuentran designados como Centros Históricos Lima, Cuzco, Arequipa; Machu Pichu, Las Líneas de Nazca en Ica, las Ruinas de Chan Chan en Trujillo, Chapín, el Templo de San Francisco……
LOS EXPEDIENTES
Del trámite de declaración
En Junio de 1999 se envió el expediente de Fundamentación el mismo que contenía:
· La Declaración de valor ¿Porque consideran el Centro Histórico?
· Listado de Monumentos
· Acciones de conservación
· Acciones de carácter legal
· Antecedentes legales
· Documentos correspondientes a la declaratoria del Centro Histórico
· Fotos ( 1000)
· Bibliografía
En Octubre de 1999 se envió la Documentación Complementaria compuesto de la siguiente información:
· Expediente detallado del Monasterio Sta. Catalina, La Compañía de Jesús y Sto. Domingo.
· Lineamientos de plan de gestión.
· 200 fotografías más.
El proceso de evaluación
En enero de 2000 I’ ICOMOS envió a solicitud de la UNESCO al Arquitecto Ciro Correa de Oliveira para la calificación in situ de los valores patrimoniales de la ciudad.
En junio de 2000 en la reunión preparatoria del Comité de la UNESCO, conformada por especialistas en temas de Patrimonio Cultural Mundial evaluaron el informe de I’ COMOS, así como la información adicional compuesta del siguiente ítem:
· Catastro.
· Inventario Patrimonial.
· Borrador del Plan de Gestión.
· Proyecto de la Iglesia de la Compañía.
En septiembre del 2000 se alcanzó el documento final del Plan de Gestión y de las normas legales de protección implementadas para la conservación del Patrimonio Cultural Nacional compuesta de lo siguiente:
· Sectores y Zonas de Tratamiento.
· Atlas Ambiental.
· Plan de gestión culminado.
· Índice de Usos.
· Ordenanza 001-2000 sobre Protección de Zona Monumental.
· Ordenanza 015-2000 sobre el color.
· Ordenanza 039-2000 sobre anuncios y publicidad.
CRITERIOS DE UNESCO
De valor universal excepcional y de autenticidad
· Representativo de una obra maestra del genio creador humano
· Ser testimonio de cambios de cambios de influencia dentro de un periodo cultural tecnológico arquitectónico, ciudadano creación de paisaje.
· Ser testimonio único de una tradición cultural civilización viva en desaparición.
· Ejemplo eminente de un tipo de arquitectura conjunto arquitectónico o paisaje que ilustra periodos significativos de la vida humana
· Un ejemplo eminente de estadio humano, de una cultura o culturas sobre todo cuando son vulnerables a mutaciones irreversibles.
REQUISITOS
· Autenticidad (materiales o ejecución son el contexto del paisaje cultural que lo hace distinto.
· Protección jurídica, contractual, tradicional adecuadas a unos mecanismos de gestión adecuadas o control de planificación
Solo entonces a partir de ello se propone la inscripción.
REPORTE DE LA REUNIÓN PREPARATOIA DEL COMITÉ DE LA UNESCO
AREQUIPA – PERÚ
Bien propuesto: Centro Histórico de la ciudad de Arequipa.
Lugar: Provincia de Arequipa.
País: Perú
Fecha: 20 de julio 1999
JUSTIFICACION BASADA EN EL ESTADO DE PARTIDA (Fundamentación)
El Centro Histórico de Arequipa ha sido construido con una roca volcánica blanca y rosada (conocida en la región con el nombre de sillar); expresando el genio creador de un pueblo que se refleja en los muros robustos, su sistema estructural hecho de pórticos y bóvedas, la magnificencia de sus patios y de sus espacios abiertos, y la decoración barroca y compleja de sus fachadas. El tejido barroco esta coronado por frisos, gárgolas flanqueadas de figuras de pumas o personajes míticos. La Arquitectura de Arequipa mezcla las características europeas y autóctonas, que encontramos en la obra admirable de los ancianos maestros españoles, de artesanos criollos e indios, y de innumerables maestros de obra aún en actividad hoy en día. Ellos han formado una escuela de crucial influencia en toda la región, hasta en los valles andinos como el Colca y Condesuyos o Puno.
El carácter distintivo de esta ciudad es el fruto de circunstancias naturales y del contexto histórico. La PRE-existencia de pueblos indígenas poseedores de su propia cultura, tejido de influencias Puquinas, collaguas, lupacas e incas, la conquista y la evangelización, el entorno natural espectacular y los frecuentes sismos, son todos factores esenciales dentro de la definición de la identidad de Arequipa. La ciudad es el producto de la resistencia de su población contra el furor de la tierra, y de su capacidad para superar las crisis. Una ciudad que cuenta con 49 manzanas de casas, fue construida desde el siglo XVII hasta el XVIII, formando un conjunto uniforme de piedra tallada y coronada de bóvedas y cúpulas. La ciudad se encuentra a la sombra de tres volcanes, montañas nevadas quienes le ofrecen un escenario magnífico.
Del lado de los criterios cualitativos figuran: la originalidad, la representatividad, el respeto a la tradición, la influencia dentro de la región del emplazamiento, la geografía privilegiada, el esquema urbano y su concepción, los materiales, los sistemas constructivos y de decoración, y el carácter de ser el resultado de un rico mestizaje social y cultural.
Para remarcar. El estado de partida no precisa los criterios a título de los cuales se pide la inscripción del bien sobre la lista de Patrimonio mundial.
CATEGORÍA DEL BIEN
En términos de categoría de bienes culturales, tal como se hallan definidos en el artículo primero de la Convención de Patrimonio Mundial de 1972, se trata de un conjunto.
GESTION Y PROTECCIÓN
Estatus jurídico.
Los espacios públicos de la ciudad de Arequipa pertenecen al Estado Peruano y son administrados por la Municipalidad de Arequipa. Los conventos y las iglesias del Centro Histórico son propiedad de la Iglesia Católica, y su gestión le corresponde a las órdenes religiosas y al archivo Arzobispal de Arequipa. Las principales casonas, clasificadas como monumentos históricos, son de propiedad de instituciones públicas y privadas (ministerios, gobierno, bancos, centros culturales y educativos, universidades). El resto de casonas pertenecen a particulares.
Según la Resolución Suprema 2900-71 ED de 1972 y el Decreto Supremo 012-77-IT/DS de 1977, el Estado peruano ha reconocido la « Zona Monumental de Arequipa » y, en apoyo a este último, ha clasificado una serie de ambientes urbanos monumentales.
Gestión.
La ciudad de Arequipa cuenta con 776 000 habitantes, y el Centro Histórico tiene aproximadamente 20 000. Mas o menos 150 000 personas utilizan los servicios del centro de la ciudad todos los días. Los turistas son 290 000 por año, y de ellos 74 000 son extranjeros (10% del total de turistas extranjeros que visitan el Perú). Los niveles de polución en la ciudad son alarmantes, principalmente a causa de la circulación de vehículos sin un control de humos. El Niño ha gravemente dañado el sistema vial de la región. De otro lado la ciudad se encuentra dentro de una zona sísmica (El círculo de fuego del Pacífico) y la actividad volcánica aunque de débil intensidad, es constante. La zona esta minada de sistemas de alarma nacional contra las catástrofes naturales.
La gestión del Centro Histórico esta actualmente bajo jurisdicción de la Oficina Municipal del Centro Histórico y de la Zona Monumental. Un consejo de gestión fue reunido en junio de 1999; consistente en un grupo multidisciplinario de profesionales y técnicos. Sus recursos son exiguos, pero cuentan con organismos públicos y privados para lograr el interés del público y elevar sus fondos. Su primera tarea será el elaborar un Plan Director para revitalizar el Centro Histórico, en colaboración con el Instituto Nacional de Cultura. Este plan deberá ser finalizado de aquí a agosto del 2000.
El Plan Director para la rehabilitación del Centro Histórico se define en términos de estrategias principales de urbanismo y planificación de medidas. El consejo de gestión encara el lograr una estrecha relación entre el programa y su ejecución. El plan tiene por objetivo instaurar una base para la coordinación de las actividades de las autoridades municipales, del sector público, del gobierno central y el sector privado, así como para dar fuerza a la participación de los ciudadanos en la renovación de las estructuras físicas y la solución de problemas sociales. La rehabilitación deberá incluir medidas tales como la conservación, el control del urbanismo, la puesta en valor y la promoción del patrimonio, la puesta en valor y la promoción de un mercado inmobiliario selectivo, la mejora de las condiciones de vida de los residentes actuales y la consolidación de la administración pública logrando la reglamentación apropiada. Sugerimos promover los proyectos de inversión realizables, que serán conducidos con el acuerdo formal de los actores potenciales: las autoridades locales, los inversionistas privados, la población, los organismos internacionales y el gobierno central. Los otros proyectos son la actualización del estudio de la zona urbana, la preservación del patrimonio de la ciudad, el tratamiento de los barrios pobres y el problema del comercio ambulatorio, la mejora de la infraestructura vial, el transporte, los espacios públicos, el tratamiento del paisaje, la introducción de los servicios elementales y la rehabilitación del entorno, el mejoramiento de la seguridad, la creación de empleos, el desarrollo cultural y del turismo.
CONSERVACIÓN Y AUTENTICIDAD.
Historia de la conservación
En el pasado, la reparación y el mantenimiento de los edificios era casi una tradición, en parte a causa de los frecuentes sismos. Los terremotos de 1958 y de 1960 han sensibilizado al medio profesional para salvaguardar las estructuras históricas de Arequipa. El comité por la rehabilitación y el desarrollo de Arequipa, una de las primeras entidades interesadas en la conservación del patrimonio del país, ha visto la luz en 1958. Ha sido uno de los primeros movimientos que ha tenido también repercusión en otras regiones del Perú. Las iglesias de Santo Domingo, el convento de Santa Teresa y el Palacio de Goyeneche han sido desde entonces restaurados. En 1970, nos inclinábamos hacia la conservación de ciertos monumentos históricos y de fines comerciales o turísticos; este es por ejemplo el caso del convento de Santa Catalina. Muchos otros edificios históricos han sido restaurados y vendidos, y la restauración de las casonas coloniales y los conjuntos públicos se hacen, no sin dificultades y restricciones burocráticas. Entre 1970 y 1990, veinte proyectos de restauración mayores han sido realizados, lo mismo que otros trabajos de menor envergadura.
En el curso de la actual década, el Centro Histórico de Arequipa ha sido objeto de una presión considerable, que ha provocado la modificación de espacios urbanos hasta en la zona monumental. La ciudad ha conocido un crecimiento desordenado, de hecho, el Centro histórico forma en lo sucesivo el corazón de una estrella donde los brazos son delimitados por las cuatro vías principales de la ciudad: La Avenida Parra, la Avenida Alcides Carreón, la Avenida Mariscal Castilla y la Avenida Ejército. El tráfico esta concentrado en estas vías, que se constituyen en el primer lazo hacia el centro de la ciudad. Mientras tanto, la estructura física del centro histórico es incompatible con la densidad creciente de las redes de transporte público, ya que las calles han sido concebidas bajo otro punto de vista sobre la circulación. Por consecuencia, el centro esta próximo a la saturación, lo que crea problemas en materia de eficacia da los transportes y un deterioro del entorno cada vez más importante.
El centro histórico se convierte en la principal zona comercial de la ciudad, los viejos edificios han visto cambiar su uso. Los habitantes, los más hastiados lo han dejado, y la función residencial disminuye, muchos de los edificios de vivienda no cuentan con los servicios elementales. Estimamos que un 35% de los habitantes del centro, aproximadamente, viven en condiciones de tugurización y falta de higiene. Ciertas estructuras de un valor monumental considerable se han convertido en cuartuchos. En el transcurso de la última década, muchas casonas que subsistían han sido compradas por comerciantes que no están interesados en conservarlas. En la calle Octavio Muñoz Najar, La Merced, Álvarez Thomas, Palacio Viejo y Consuelo, muchas viejas casonas de interés histórico han sido demolidas, y las parcelas han sido convertidas en estacionamientos. En efecto, el centro histórico ha perdido su atractivo para llamar a los inversionistas que cada vez tienden a ubicar sus propiedades fuera de éste. Se ha vuelto vital revertir esta tendencia y equilibrar el desarrollo.
Autenticidad
La ciudad histórica de Arequipa ha sufrido numerosas catástrofes naturales, y la mayoría de sus edificios han sido varias veces reparados y reconstruidos. No obstante, la perpetuación de las tradiciones y la utilización de un saber-hacer y de los materiales locales, como el sillar, roca volcánica, le han conferido a este sitio unas características excepcionalmente homogéneas, fruto de la integración de numerosas facturas. Al mismo tiempo Arequipa se caracteriza por las obras esculpidas excepcionalmente, teniendo auténticos ejemplos de los siglos XVII, XVIII y XIX subsisten todavía. Por lo mismo, una gran parte del tejido urbano compuesto siempre por edificios vernaculares tradicionales, las casonas, son parte integrante del carácter y de la identidad de la antigua ciudad.
Las iglesias son todavía lugares de culto viviente, los habitantes aún son extremadamente creyentes. Muchas de la casonas, han perdido, por el contrario su función residencial de origen, y han sido restauradas y convertidas en lugares administrativos o culturales. Otra pregunta se propone, se trata de la utilización del color. El blanco se encuentra principalmente en la ornamentación de piedra tallada en los arcos y en ciertas elevaciones de edificios. El resto se hallan encalados y pintados, En los años 60 y 70 tomaron la costumbre de retirar el encalamiento, creando así una imagen falsa de la arquitectura y suprimiendo igualmente la cama protectora muy necesaria. Las actitudes actuales han cambiado el objetivo es conservar el aspecto original de los edificios.
Gracias a diversas presiones, como el comercio, la circulación y la ausencia de una política eficaz de mantenimiento, de urbanismo y de control, el centro de la ciudad sufre de superpoblación, la aparición de tugurios y embotellamientos. Creando, en el tejido histórico, un grave peligro, que ha logrado ya la perdida de numerosos edificios de valor histórico.
Evaluación
Acción de la ICOMOS
Una misión de expertos de ICOMOS se reunió en Arequipa en febrero del 2000. ICOMOS consulto igualmente a su Comité Científico Internacional sobre ciudades y pueblos históricos.
Características
La ciudad de Arequipa, situada en un valle entre los Andes y el desierto de Ilay La Joya, muestra rastros de la población indígena y de la fundación española de 1540. El aislamiento de la ciudad ha permitido un desarrollo de una cultura regional singular, fuertemente influenciada por el entorno local. Desde el punto de vista arquitectónico, la ciudad se enorgullece de tener una de las más bellas construcciones del barroco « mestizo » tales como la portada de La Compañía de Jesús (1698) y las iglesias de Santo Domingo, La Merced, Santa Teresa, Santa Rosa, La Tercera Orden de San Francisco, y otras construcciones del siglo XVIII. El monasterio de Santa Catalina de Siena, abierto al público ya hace una década, es un ejemplo excepcional de « ciudad dentro de otra ciudad » con sus pequeñas casas y sus corredores estrechos. La arquitectura del siglo XVIII de Arequipa ilustra un uso particular de la roca volcánica de la región, que podemos ver también en las residencias de Tristan de Pozo, Moral, Irriberri o la de la moneda. Si los sismos de 1 de 1784 y 1868 han perjudicado los edificios, ellos han marcado igualmente el advenimiento de nuevas eras para los estilos de una calidad excepcional y perfectamente integrada al barroco anterior. La Plaza de Armas con sus portales y su Catedral es un soberbio ejemplo de la calidad escenográfica de esta ciudad.
Análisis comparativo
Si bien la ciudad se ha edificado sobre una planta en damero, los ejemplos que presentan la característica análoga a esta son raros. En lo que concierne al plano urbano y a su concepción, la mayoría de las ciudades de Latinoamérica son similares: es el caso de Lima, donde la Plaza principal forma el corazón e un sistema de damero situado en la proximidad de un río. Materiales de construcción similares fueron utilizados en ciertas ciudades mediterráneas, pero la arquitectura difiere un poco. La plaza de Arequipa se distingue por su forma y su homogeneidad arquitectónica, Notamos una cierta influencia de Sevilla y de Extremadura, por ejemplo en términos de organización espacial, pero el sistema constructivo, los materiales y, muy particularmente, la ornamentación innovadora en las superficies arquitectónicas son diferentes. Arequipa, como Quito y mejor que Lima, a preservado la esencia de su centro histórico y su tejido vernácula.
El estudio comparativo realizado por ICOMOS sobre las ciudades latinoamericanas ha identificado a la ciudad de Arequipa como uno de los ejemplos más interesantes de la arquitectura y del urbanismo de América Latina, que merece sin duda alguna el ser reconocido por su valor universal excepcional.
Recomendaciones de ICOMOS para futuras acciones.
En vista de las iniciativas ya tomadas, ICOMOS apoya el pedido hecho por la autoridad competente, quien requiere una ayuda para encontrar los recursos necesarios para el desarrollo de estrategias de conservación adaptadas.
Breve descripción.
El centro histórico de Arequipa, construido en sillar, roca volcánica, representa la fusión de características europeas y autóctona, que se expresan en la obra admirable de los maestros coloniales, de los alarifes criollos e indios, mostrado en sus muros robustos, sus arcos y sus bóvedas, sus patios y espacios abiertos, al igual que la decoración barroca y elaborada de sus fachadas.
Recomendación
Que este bien sea inscrito en la Lista de Patrimonio sobre la base de los criterios I y IV:
Criterio I La arquitectura ornamental del centro histórico de Arequipa es una obra maestra que muestra la fusión creativa de las características europeas y autóctonas, jugando un rol esencial en la expresión cultural de toda la región.
Criterio IV El centro histórico de Arequipa es un ejemplo excepcional del poblamiento colonial condicionado por factores naturales, las influencias indígenas, la conquista y la evangelización, al igual que por su entorno natural espectacular.
ICOMOS, marzo del 2000
L A DECLARACIÓN
El 29 de noviembre de 2000 en la XXIV reunión del COMITÉ DE LA UNESCO celebrada en Australia se declara formalmente la ciudad de Arequipa como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
El 2 de diciembre de 2000 el Comité del Patrimonio Mundial, en la Convención Sobre Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura inscribe el Centro Histórico de la Ciudad de Arequipa en la Lista de Patrimonio Mundial, “La Inscripción en esta lista confirma el valor excepcional y universal de un sitio cultural que debe ser protegido para beneficio de la humanidad”.
EVENTOS POST DECLARATIVOS
El 15 de diciembre de 2000 dentro del reciente restaurado templo de la Compañía de Jesús el Excelentísimo Primer Ministro, el Alcalde Provincial, el Arzobispo de Arequipa y Autoridades de la Ciudad hicieron la presentación Oficial a la Ciudadanía de la Declaración de Arequipa.
El 19 de marzo de 2001 es enviado el certificado de Declaración a la UNESCO en Lima para su presentación oficial a las autoridades competentes.
18 de abril de 2001 el Director Ejecutivo de la Oficina de Promoción Cultural de la Embajada Peruana envió copia facsímile a la Municipalidad de Arequipa del Certificado de Declaración del Centro Histórico de la Ciudad de Arequipa.
El 21 de junio de 2001 a las 3:30 PM la ciudad de Arequipa y su Centro Histórico sufrió las secuelas del terremoto de grado 6.5, el cual causo graves daños en el patrimonio histórico como las Torres de la Catedral, el Tambo de Bronce, los Sacramentinos, la Recoleta, la Casa Tristan del Pozo, Santa Teresa y otros 50 edificios más.
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